Послесловие

Именно таким образом в году 1431 от Рождества Христова Сестра Братства, принявшая переходящее имя Жанна Дарк, возвратилась в Обитель своего Небесного Отца. Почему Врата в Обитель открылись лишь в пламенеющем зареве костра, было ли это связанно с сожжением тамплиеров, что именно являлось Граалем, который некогда искали, а потом хранили тамплиеры, — пусть каждый решит для себя сам. Одно несомненно — Столетняя Война началась костром, на котором гибнущие рыцари прокляли предавшую их Родину, а завершилась костром, на котором Сестра Премудрости благословила своих палачей. Замкнутый круг Столетней Войны был разорван, обернувшись витком восходящей спирали.
***
В завершение я хотел бы остановиться еще на одном моменте. В современной истории существует определенное «течение мысли», которое активно распространяет предположение о том, что на самом деле Жанна не была сожжена. В связи с этим я хотел бы обратить внимание тех, кому эта теория интересна, на ряд моментов, идущих вразрез с ее же основными положениями. 1. По предположению некоторых историков, Жанна была судима, после чего заменена на костре другой девушкой, а сама как уже не существующая отправилась во Францию. Осмысление: А. Данным предположением создается намек на существование некоего заговора, в ходе осуществления которого Жанна должна была вернуться во Францию, оставшись для Англии «почившей». Но между кем был заговор? Между королем Франции и королем Англии? Абсурд. Возможно, между королем Франции и епископами процесса? Возможно. Однако в таком случае сложно объяснить, зачем нужно было сожжение. Конечно, понятно, что тонкая игра Кошона была обязана удовлетворить как Англию, так и Францию, но тогда совершенно не понятно, почему «заговорщики» не «похоронили» Жанну после прыжка с башни в Боревуаре. Именно такое развитие событий было бы самым логичным: выжившая Жанна тайно отправляется во Францию, а «покойная самоубийца» признается еретичкой и колдуньей, причем и сжигать подставного человека в мертвом состоянии легче. Б. Свидетельства очевидцев сожжения в Руане донесли до нас многие описания казни и слов, которые кричала Жанна. Лично мне сложно предположить, что, сгорая на костре, подставная девушка кричала бы «Иисус» только потому, что так приказали ей судьи. Даже если предположить, что был найден способ принудить похожую на Жанну девушку добровольно отправиться на костер, подобное поведение в состоянии невыносимой боли — вне предположений трезвомыслящего человека. В случае же насильственного сожжения свидетельства очевидцев должны были донести до нас интересный факт кляпа во рту заключенной, который удерживал крик: «Что вы делаете?! Я ведь не Жанна!!!». 2. Также подобные историки допускают, что по возвращении во Францию Жанна вышла замуж за Робера д'Армуаза, вела активную светскую жизнь и даже не брезговала политическими интригами. В частности, в Кельне она пыталась возвести на пост архиепископа местного графа Ульриха (прикрываясь Божьим промыслом, конечно)… Однако после вмешательства местного же инквизитора Генриха Калтайзена госпожа д'Армуаз сбежала из Кельна в Арлон.

НазадК оглавлениюДалее















Хостинг «Макснет Системы»